N.M.L.P.N.D.C & ALACARGARYALAV INC.
viernes, 23 de octubre de 2026
jueves, 22 de octubre de 2026
La peligrosa ideología misógina que crece en Internet: Movimiento incel
¿Qué son los incels y cómo surgieron?
La palabra incel proviene del inglés involuntary celibate, es decir, célibe involuntario. Quienes se identifican con este término afirman vivir sin relaciones sexuales ni afectivas, a pesar de desearlas. Lo que comenzó como un espacio para compartir frustración emocional y aislamiento social ha derivado con el tiempo en una subcultura profundamente misógina y peligrosa.
Origen del movimiento incel y su deriva misógina
El término fue acuñado a mediados de los años 90 por una joven canadiense, Alana, que creó un foro en internet para hablar de la soledad sexual sin estigmas, en un tono empático e inclusivo. Con el paso del tiempo, sin embargo, esos espacios fueron ocupados mayoritariamente por hombres heterosexuales que comenzaron a alimentar discursos de odio hacia las mujeres, a quienes culpaban de su frustración sexual y social.
Aunque pueda parecer un fenómeno marginal o limitado al mundo digital, el movimiento incel ha trascendido las pantallas para convertirse en una amenaza real. Además de hombres frustrados que se refugian en foros anónimos para quejarse de su vida amorosa, encontramos espacios donde se alimenta el resentimiento, se naturaliza el odio y se legitima la violencia.
¿Por qué los incels son un peligro para la igualdad?
Los discursos incel se construyen a partir de ideas profundamente misóginas y deshumanizadoras. Estas son sus características principales:
- Culpabilizan a las mujeres del malestar masculino: Las consideran responsables de su frustración sexual y emocional, y las deshumanizan sistemáticamente.
- Desprecian a otros hombres por su "superioridad": Los llamados "Chads" (hombres exitosos en relaciones) son vistos como enemigos por su supuesto privilegio genético.
- Glorifican la violencia como venganza: En estos espacios se crean "héroes trágicos" o "mártires de la injusticia sexual", legitimando la agresión como respuesta a un supuesto maltrato social.
- Construyen una identidad basada en el resentimiento: Ofrecen una falsa comunidad a quienes sienten soledad, falta de referentes o exclusión, canalizando esas emociones hacia el odio organizado.
Cuando jóvenes vulnerables, aislados y sin referentes en igualdad encuentran estos discursos, el riesgo de que el odio digital se traduzca en violencia real se multiplica.
miércoles, 21 de octubre de 2026
Hace unos 5500 años, el Sahara tenia lagos
Hace unos 5.500 años, el norte de África sufrió una drástica alteración ambiental que reconfiguró su entorno natural. Antiguas sabanas y humedales perdieron paulatinamente el nivel de precipitaciones hasta convertirse en la zona árida del Sáhara actual. Si bien los cambios orbitales terrestres justificaban el proceso inicial, un trabajo científico de 2017 publicado en Nature Communications determinó que dichos factores eran insuficientes para esclarecer la rapidez detectada en los registros paleoclimáticos.
Para descifrar ese fenómeno, un grupo internacional de investigadores analizó ceras foliares preservadas dentro de sedimentos marinos del golfo de Guinea. El estudio de los isótopos de hidrógeno en dichos restos fósiles reconstruyó el patrón pluvial que impactó a Camerún y al Sahel-Sáhara central. La evidencia confirmó un vertiginoso declive en las lluvias ocurrido entre 5.800 y 4.800 años atrás, una tendencia en sincronía con otros puntos del continente africano.
El detonante principal proviene de las latitudes altas del hemisferio norte. Indicadores procedentes de Groenlandia, el mar de Noruega y el estrecho de Fram revelan un desplome térmico estival entre hace 6.000 y 5.000 años. Ese cambio climático, unido a la expansión del hielo marino ártico, desestabilizó el periodo húmedo del norte africano.
Los modelos computacionales muestran que el enfriamiento atenuó la corriente en chorro tropical del este, un viento atmosférico elevado que estimulaba las lluvias sobre África. A la vez, se intensificó la corriente en chorro africana del este, flujo responsable de expulsar la humedad fuera del Sahel. “Ese enfriamiento redujo las precipitaciones sobre África”, explicó James Collins, investigador principal del trabajo en el Centro Alemán de Investigación de Geociencias (GFZ).
Aquel evento septentrional no actuó de manera aislada. La menor radiación solar en verano —causada por variaciones orbitales— arrastraba el debilitamiento del monzón. Después, la pérdida de vegetación, el polvo, la sequedad del suelo y la desaparición de lagos amplificaron el proceso. La influencia nórdica dio el impulso final a un ecosistema vulnerable.
¿Por qué el Sáhara verde albergó vida humana y un ecosistema fértil hace 5.500 años?
Durante el Periodo Húmedo Africano, comprendido entre hace 11.500 y 5.500 años, el cinturón monzónico avanzó hacia el norte y transformó el actual desierto en un entorno fértil con sabanas, praderas, ríos y humedales. Según la revista científica Climate of the Past, esa bonanza hídrica sostuvo una vegetación próspera y permitió el establecimiento de comunidades humanas en áreas que hoy resultan inhóspitas.
La abundancia de agua favoreció el desarrollo de grandes mamíferos como elefantes, jirafas e hipopótamos, además de peces y cocodrilos. El arte rupestre con escenas de caza, pastoreo y natación —junto con la presencia de fósiles, anzuelos y depósitos lacustres— confirma que las poblaciones aprovecharon estos recursos para subsistir y desplazarse a través del norte del continente.
La investigación advierte que la transición hacia la aridez ocurrió con velocidades distintas según el relieve y la vegetación local. Pese a estas variaciones regionales, los autores sostienen que la coincidencia de señales desde el Sahel hasta el este africano respalda la existencia de un mecanismo atmosférico de gran escala, lo cual demuestra que leves alteraciones climáticas en altas latitudes provocan consecuencias profundas a miles de kilómetros.
martes, 20 de octubre de 2026
China lider en tecnología
La creciente ventaja tecnológica de China
Y el caso de GoPro no es una excepción, porque desde alrededor de 2010, muchas marcas chinas han superado a rivales occidentales en el sector de la tecnología de consumo, con productos desde televisores inteligentes hasta robots aspiradores.
"China sigue fabricando productos asequibles hoy en día", afirma Chris Pereira, empresario y autor canadiense con más de 20 años de experiencia en el país. "Pero también son productos de alta calidad", subraya.
Otro ejemplo son los fabricantes de automóviles, como BYD o Xpeng, que vendieron casi dos tercios de todos los coches eléctricos en 2025 y superaron a compañías consolidadas como Tesla. También en el sector de los robots aspiradores, las marcas chinas acaparan el mundo, y dejaron a la firma estadounidense y pionera del sector, iRobot, con muchas problemas para salir adelante
lunes, 19 de octubre de 2026
¿Porqué mentimos?
La mentira es tan humana como el lenguaje, y aunque solemos condenarla, también la necesitamos. Pero ¿por qué mentimos? ¿Qué tan lejos estamos de dejar de hacerlo?
La mentira es un recurso que surgió en la naturaleza mucho antes que la humanidad. Por ejemplo, para sobrevivir algunos animales utilizan el camuflaje como una forma de engañar a sus depredadores.
Sin embargo, con la evolución y desarrollo del cerebro humano, mentir se convirtió en una herramienta con la que se nace, explicó en entrevista para UNAM Global Dolores Mercado Corona, académica de la Facultad de Psicología de la UNAM.
Con los humanos, la mentira ya no es sólo para defenderse, sino para sacar ventaja de los demás o incluso lograr objetivos personales, añadió la académica. “La mentira es cualquier cosa que hagamos para que otras personas consideren como verdad”, explicó.
Tipos de mentira
De acuerdo con la investigadora universitaria, hay varios tipos de mentira:
- Defensivas: Cuando se utiliza cómo una defensa. Por ejemplo, los animales utilizan el camuflaje para sobrevivir. En nuestro caso, la usamos para que no nos ocurra algo malo.
- Agresivas: Es cuando una persona miente para sacar provecho de los demás.
- Blancas: Busca evitar un daño emocional al otro. “Por ejemplo, cuando una persona está muy enferma y no se le dice la verdad sobre su condición”. Decir lo que se piensa sobre una persona porque puede dañar su autoestima. “No voy a ganar nada si le digo que no me gusta cómo viene vestida o vestido, entonces ¿para qué le digo?”
- Automentiras: Son las que nos decimos a nosotros mismos para proteger nuestra imagen o autoestima. Pueden ser inofensivas y no dañar a nadie.
- Malintencionadas: Hay numerosas razones para este tipo de mentiras, por ejemplo, obtener beneficios económicos; otro caso son los gobiernos que mienten para tener el favor del pueblo; en la guerra, los estrategas son capaces de engañar al enemigo, en este caso las mentiras son terribles porque cuestan vidas.
Todas las mentiras tienen un común denominador: favorecer las motivaciones personales con el fin de obtener beneficios.
La mentira es parte del bagaje biológico. “Todos nacemos siendo mentirosos”, dijo la investigadora. “En lugar de ser Homo Sapiens, deberíamos llamarnos Homo mentiroso”. En los hechos, todo mundo las usa alguna vez, lo reconozcan o no.
viernes, 16 de octubre de 2026
¿Es posible recuperar la confianza?
Si confiar implica siempre asumir riesgos, también resulta inevitable preguntarse qué ocurre cuando esa confianza se rompe y si realmente puede reconstruirse.
Aunque en el imaginario colectivo suele afirmarse que la confianza perdida nunca se recupera por completo, ambos especialistas consideran que la situación es más compleja. Recuperar la confianza puede ser difícil, pero sí existen condiciones que facilitan su reconstrucción.
Una de ellas es, nuevamente, la transitividad de la confianza. Si personas confiables vuelven a confiar en alguien que nos decepcionó, esto puede generar un clima favorable para reconsiderar nuestra propia desconfianza.
Otra condición importante es la demostración constante de buena voluntad. Cuando alguien realiza acciones reiteradas que muestran sinceridad, responsabilidad y ausencia de malas intenciones, puede reconstruir gradualmente la confianza perdida.
Este punto adquiere especial relevancia en el contexto actual. Para Marín Ávila, hoy se vive una crisis de confianza generalizada hacia gobiernos, iglesias, medios de comunicación, instituciones, relaciones afectivas e incluso familias. Muchas personas sienten que las estructuras tradicionales de autoridad han perdido legitimidad.
Esta situación afecta particularmente a niños y jóvenes. Las nuevas generaciones crecen en entornos donde observan adultos decepcionados, instituciones desacreditadas y relaciones sociales fragmentadas. Ante la ausencia de referentes confiables, muchos jóvenes terminan depositando su confianza en influencers, líderes mediáticos o figuras carismáticas que no necesariamente buscan su bienestar.
La preocupación es profunda, ya que cuando la sociedad no logra ofrecer vínculos sólidos de confianza, otros actores ocupan ese espacio mediante mecanismos emocionales y psicológicos muy eficaces. Algunas figuras manipuladoras logran captar la confianza precisamente porque ofrecen atención, pertenencia, reconocimiento o identidad en contextos donde las instituciones tradicionales han fallado.
Entre lo verdadero y la duda
En última instancia, confiar nunca implica eliminar por completo la incertidumbre. Confiar significa aceptar cierto grado de vulnerabilidad frente a los demás y actuar aun sabiendo que el riesgo de decepción siempre existe. Sin embargo, eso no convierte a la confianza en un acto irracional. Como señalan los especialistas, la confianza puede construirse a partir de razones, experiencias y evaluaciones críticas sobre la capacidad y la buena voluntad de las personas e instituciones.
En una época marcada por la desconfianza hacia autoridades, medios y estructuras sociales, aprender a confiar reflexivamente se vuelve cada vez más importante. No se trata de creer ciegamente ni de desconfiar de todo, sino de desarrollar criterios que permitan distinguir entre vínculos confiables y relaciones manipuladoras.
Al final, la confianza no es una garantía absoluta, sino una decisión humana compleja que combina razón, experiencia, emociones y responsabilidad colectiva. Quizá precisamente por ello siga siendo uno de los elementos más frágiles y, al mismo tiempo, más indispensables para la vida en sociedad.
jueves, 15 de octubre de 2026
Aportación de las mujeres cuidadoras en el hogar
De acuerdo con la Comisión Coordinadora de los Institutos Nacionales de Salud y Hospitales de Alta Especialidad, las personas que requieren cuidados permanentes dentro de los hogares en México son 58.3 millones. Entre esta población hay niñas y niños de hasta cinco años, y niñas, niños y adolescentes de entre seis y 17 años, así como personas mayores a partir de los 60 años.
La responsabilidad de los cuidados de estas poblaciones se concentra en la familia; por esta razón, sólo 3.3 por ciento de las personas con discapacidad o en situación de dependencia acude —o es llevada— a un centro de cuidados, en tanto que 96 por ciento recibe los cuidados dentro de sus hogares.
El número de personas responsables de los cuidados —considerando una edad de 15 años y más— es de 31.7 millones; de este total, 75.1 por ciento son mujeres y 24.9 por ciento son hombres.
Es importante señalar que las personas cuidadoras no reciben remuneración por esta actividad, no tienen horarios ni, en muchos casos, preparación técnica o especializada en cuidados. Recordemos que esta actividad es independiente de otras tareas cotidianas socialmente destinadas a la mujer, como el trabajo remunerado, los quehaceres domésticos o los estudios.
“Me gustaría comentar que precisamente ese trabajo reproductivo, ese trabajo de cuidados que se lleva a cabo en México tiene un valor de 8.4 billones de pesos, que equivale a 26.3 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) de nuestro país, de acuerdo con los cálculos del INEGI en el Sistema de Cuentas Nacionales”, explica Sonia Frías Martínez, socióloga del Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias (CRIM) de la UNAM.
Agrega que esa contribución al PIB es mucho mayor por parte de las mujeres que de los hombres, quienes también realizan ese trabajo, pero en menor medida.
Se calcula que, a nivel nacional, el valor promedio del trabajo de cuidados de las mujeres en sus hogares es de aproximadamente 87 mil pesos al año. Aunque este trabajo ha sido invisibilizado, está aportando a nuestra economía y a nuestros hogares una cantidad importante de valor económico.
“Claro, esto es mucho más marcado entre determinados grupos poblacionales. Por ejemplo, el INEGI señala que las mujeres que están casadas o unidas contribuyen con 108 mil pesos anuales. También hay diferencias entre entidades federativas, y entre los ámbitos rural y urbano, entre otros factores”, expresa la investigadora.
Además, de acuerdo con datos de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), México es el país latinoamericano —por delante de Argentina, Brasil, Cuba y Perú— en el que las mujeres realizan más horas a la semana de trabajo no remunerado.
Pensemos que las mujeres mexicanas en promedio dedicamos casi 42 horas a la semana a las labores domésticas y de cuidados de la población de 12 años y más, dice la académica universitaria.
“La filósofa e historiadora estadounidense de origen italiano Silvia Federici sostiene que el trabajo reproductivo y de cuidados de las mujeres en sus hogares, sin obtener una remuneración económica, es la base sobre la que se sostiene el sistema capitalista”, explica Sonia Frías.
La investigadora hace hincapié en que muchas mujeres dejan de trabajar, pierden su empleo o no lo están buscando por una decisión individual, sino como resultado de un sistema social en el cual se les han asignado las tareas de cuidados, “como si hubiéramos nacido con un chip que nos hace mejores cuidadoras, lo cual no es cierto”.
Agrega que hay 26.4 millones de mujeres mexicanas que no están buscando trabajo porque mayoritariamente, según reportan, en su hogar “nadie más puede hacerse cargo de niñas y niños pequeños, personas adultas mayores, personas enfermas o personas con alguna discapacidad, o porque estas mujeres tiene que atender otras obligaciones”.
“Tenemos un porcentaje muy importante de mujeres que afirman que no puede buscar trabajo porque tiene otras obligaciones en sus casas, además de las tareas domésticas, que son las de cuidados, trabajos que son invisibilizados, pero que sin ellos no podrían subsistir los hogares, la familia y tampoco, permítame decirle, este sistema capitalista”.
miércoles, 14 de octubre de 2026
Personas que transmiten energía positivas
martes, 13 de octubre de 2026
Señales de que una persona está cargada de malas energías
Cuando decimos que alguien tiene “malas energías” casi nunca hablamos de algo literal, sino de cómo nos hace sentir: tensión, incomodidad, nervios, cansancio, irritabilidad… Es una forma cotidiana de describir la suma de su actitud, su forma de hablar, su momento vital y la manera en la que todo eso impacta en los demás.
También puede referirse a emociones muy densas (enfado, rencor, tristeza acumulada, envidia) que no se gestionan bien y acaban “contagiándose” al entorno. No es un diagnóstico médico ni nada místico obligatorio: es una etiqueta que usamos para entender por qué, con ciertas personas, nuestro cuerpo nos pide distancia.
No siempre es fácil saber si alguien está “cargado”, pero hay patrones que se repiten. Algunas señales típicas son:
- Te sientes agotado o con dolor de cabeza después de pasar rato con esa persona.
- Habla casi siempre de problemas, dramas o conflictos, pero nunca busca soluciones.
- Critica constantemente a los demás o está instalada en la queja.
- Genera tensión en el grupo: discusiones, malentendidos, comentarios hirientes.
- Parece disfrutar cuando las cosas salen mal o minimiza tus logros.
- Notas un ambiente pesado cuando llega y más relajado cuando se va.
Si varias de estas señales se repiten, es posible que necesites quitar malas energías de tu entorno y proteger tu propio equilibrio emocional.
*Extraído de la red
lunes, 12 de octubre de 2026
Se redujo a 0, el envío de petroleo a Cuba
viernes, 9 de octubre de 2026
Creció el orgullo de ser mexicano en el 2026
- Generación baby boomers (mexicanos nacidos entre 1946 y 1964): registró un nivel de orgullo nacional del 93%
- Generación X (mexicanos nacidos entre 1965 y 1980): registró un nivel de orgullo nacional del 92%
- Generación millennial (mexicanos nacidos entre 1981 y 1996): registró un nivel de orgullo nacional del 87%
- Generación Z o centennial (mexicanos nacidos entre 1997 y 2010): registró un nivel de orgullo nacional del 80%
jueves, 8 de octubre de 2026
El Vocho en México
El auto que conquistó a México por ser ‘rendidor’, económico, aguantador y con características nunca igualadas. Para muchos países de América Latina y claro para nuestro país, el Vocho fue mucho más que un simple auto. Para miles de familias fue su primer medio de transporte, el auto en el que aprendieron a manejar generaciones enteras y el compañero de un sin fin de historias.
La primera etapa de Volkswagen en México comenzó en 1954 y terminó en 1963. Al principio sólo se importaban automóviles completos, años después se tuvieron que ensamblar los vehículos en México. En 1964, comenzó la fase de producción en nuestro país.
En esos momentos los automóviles, en su mayoría, eran coches grandes y lujosos con un alto costo en el consumo de gasolina. Los autos compactos no eran muy conocidos. A principios de 1954, se abrió el primer punto de veta VW en la ciudad de México con el nombre de “Distribuidora Volkswagen Central”. Posteriormente se inauguraron otros puntos de venta en Puebla, Monterrey y Torreón; para el año 1963 existían casi cuarenta distribuidoras en el país.
El 7 de mayo de 1962 se fundó una planta propia de ensamble. Años después, el 15 de enero de 1964 se crea formalmente la empresa Volkswagen de México, con instalaciones ubicadas en Xalostoc. Sin embargo, la demanda del auto provocó que la fabrica de producción se mudara a Puebla.
Lamentablemente, en el mes del mayo del 2003, la Volkswagen confirmó que la única fábrica del consorcio que aún armaba al legendario auto del pueblo dejaría de hacerlo.
El fin del Vocho comenzó años atrás, a mediados de la década de los noventa, cuando llegaron a México los primeros autos compactos de otras compañías, los cuales ofrecían mejores comodidades e ingresos que el escarabajo. Cada vez había más competidores para el auto del pueblo que ofrecían más espacio interior, mayor potencia y velocidad y diseños innovadores.
La despedida al Auto de Pueblo se celebró en la Planta Volkswagen de Puebla, en un gran foro en donde se exhibieron diversos vochos clásicos, como la reproducción del inolvidable Herbie, Cupido Motorizado.











